Refexiones sobre música: lineamientos con la política

By: Contributor(s): Material type: TextTextLanguage: Spanish Valparaíso, 2011Description: vi, 89 hContent type:
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Dissertation note: Tesis (Profesor de filosofía), Tesis (Licenciado en Educación), Tesis (Licenciado en Filosofía) Universidad de Playa Ancha de Ciencias de la Educación, 2011 Summary: RESUMEN:Esta tesis en su inicio analiza e investiga la definición de la palabra música en acreditados diccionarios y diversos medios de información. Estas definiciones conectan a la música son variadas y para algunos antagónicas disciplinas de estudio, poseyendo características que la emparentan muy bien con las matemáticas, siendo que a la vez es llamada la más metafísica de todas las artes. Aquí también se plantea la importancia de oír antes que cualquier otro sentido, como una característica distintiva en la música como también de la adquisición de conocimientos. En el primer capítulo se plantea la búsqueda por los inicios del pensamiento musical que nos remonta directamente a la antigua Grecia comenzando la investigación en las fuentes de estudio de la música antigua, eligiendo como objeto inicial su mitología musical y utilizando como personaje icónico la leyenda del bardo Orfeo. Es aquí donde resalta la paradoja característica de ella consistiendo en un gran poder sobre los seres animados e inanimados y que aunque posea un gran poder se encuentra unido indisolublemente a su fugacidad en el tiempo. En el tercer y último capítulo la reflexión filosófica se centra en la figura de Pitágoras siendo su concepto de armonía aquel que nos enseña el número como un puente entre el alma, el universo y la música. Damón de Oa entiende lo que ésta conexión significa y cómo la música transforma el alma de los hombres; por ende afirma que puede educarlos moldeando el carácter, asentando lo que será la teoría del ethos. Esta teoría afirma la importancia de la música como el ente formativo del alma para la excelencia del ciudadano griego, reafirmándose como parte del ideal educativo y consecuente con su pensamiento en pilar fundamental del Estado, trazando los primeros lineamientos entre la música y la política. Para finalizar, Platón en su República trata a la música como un ente de muchísima influencia en su Estado Ideal, conectándola con la ética, la educación y sorpresivamente la política; ahí se resalta su crítica con la posterior expulsión de la música y la poesía del Estado Ideal, pero presentándonosla igualmente como una extraordinaria forma de sabiduría, llegando incluso a compararla en algún momento con la filosofía.
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Tesis Impresas Tesis Impresas Central Circulación Colección General Fil C313 2011 (Browse shelf(Opens below)) Available T015481
Tesis Impresas Tesis Impresas Central Circulación Colección General Fil C313 2011 (Browse shelf(Opens below)) No para préstamo TCD002360

Disponible también en CD-ROM

Tesis (Profesor de filosofía), Tesis (Licenciado en Educación), Tesis (Licenciado en Filosofía) Universidad de Playa Ancha de Ciencias de la Educación, 2011

RESUMEN:Esta tesis en su inicio analiza e investiga la definición de la palabra música en acreditados diccionarios y diversos medios de información. Estas definiciones conectan a la música son variadas y para algunos antagónicas disciplinas de estudio, poseyendo características que la emparentan muy bien con las matemáticas, siendo que a la vez es llamada la más metafísica de todas las artes. Aquí también se plantea la importancia de oír antes que cualquier otro sentido, como una característica distintiva en la música como también de la adquisición de conocimientos. En el primer capítulo se plantea la búsqueda por los inicios del pensamiento musical que nos remonta directamente a la antigua Grecia comenzando la investigación en las fuentes de estudio de la música antigua, eligiendo como objeto inicial su mitología musical y utilizando como personaje icónico la leyenda del bardo Orfeo. Es aquí donde resalta la paradoja característica de ella consistiendo en un gran poder sobre los seres animados e inanimados y que aunque posea un gran poder se encuentra unido indisolublemente a su fugacidad en el tiempo. En el tercer y último capítulo la reflexión filosófica se centra en la figura de Pitágoras siendo su concepto de armonía aquel que nos enseña el número como un puente entre el alma, el universo y la música. Damón de Oa entiende lo que ésta conexión significa y cómo la música transforma el alma de los hombres; por ende afirma que puede educarlos moldeando el carácter, asentando lo que será la teoría del ethos. Esta teoría afirma la importancia de la música como el ente formativo del alma para la excelencia del ciudadano griego, reafirmándose como parte del ideal educativo y consecuente con su pensamiento en pilar fundamental del Estado, trazando los primeros lineamientos entre la música y la política. Para finalizar, Platón en su República trata a la música como un ente de muchísima influencia en su Estado Ideal, conectándola con la ética, la educación y sorpresivamente la política; ahí se resalta su crítica con la posterior expulsión de la música y la poesía del Estado Ideal, pero presentándonosla igualmente como una extraordinaria forma de sabiduría, llegando incluso a compararla en algún momento con la filosofía.

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