Eticidad en la vacuidad de la cotidianidad : aproximación al ser propio en Heidegger

By: Contributor(s): Material type: TextTextLanguage: Spanish Valparaíso, 2015Description: 114 hContent type:
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Dissertation note: Tesis (Profesor de Filosofía), Tesis (Licenciado en Educación ), Tesis (Licenciado en Filosofía) Universidad de Playa Ancha de Ciencias de la Educación, 2015 Summary: RESUMEN:En este trabajo se investiga una supuesta eticidad enmarcada en el libro Ser y Tiempo de Martín Heidegger que hizo notar Franco Volpi en su artículo ¿Es aún posible una ética? Heidegger y la filosofía práctica.. En primer lugar se detallan los conceptos ética. y moral. que Adela Cortina define. Y en segundo lugar utilizando parágrafos específicos de Ser y Tiempo se describe al Dasein, buscando si allí se refleja una eticidad en la estructura ontológica-existencial del ser del Dasein, especialmente en el cuidado (Sorge), como constitutivo de la existencia humana en su totalidad, y en los tres modos del ser Ahí, que son, la disposición afectiva (Befindlichkeit), el comprender (Verstehen) y el discurso (Rede). Se descubre que esta eticidad no es una moral ni una ética, sino el fundamento de éstas y que su exigencia se encuentra inmersa en cada una de las estructuras dasánicas. Palabras clave: ser, Dasein, eticidad, Sorge, ontológico-existencial
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Disponible en CD-ROM

Tesis (Profesor de Filosofía), Tesis (Licenciado en Educación ), Tesis (Licenciado en Filosofía) Universidad de Playa Ancha de Ciencias de la Educación, 2015

RESUMEN:En este trabajo se investiga una supuesta eticidad enmarcada en el libro Ser y Tiempo de Martín Heidegger que hizo notar Franco Volpi en su artículo ¿Es aún posible una ética? Heidegger y la filosofía práctica.. En primer lugar se detallan los conceptos ética. y moral. que Adela Cortina define. Y en segundo lugar utilizando parágrafos específicos de Ser y Tiempo se describe al Dasein, buscando si allí se refleja una eticidad en la estructura ontológica-existencial del ser del Dasein, especialmente en el cuidado (Sorge), como constitutivo de la existencia humana en su totalidad, y en los tres modos del ser Ahí, que son, la disposición afectiva (Befindlichkeit), el comprender (Verstehen) y el discurso (Rede). Se descubre que esta eticidad no es una moral ni una ética, sino el fundamento de éstas y que su exigencia se encuentra inmersa en cada una de las estructuras dasánicas. Palabras clave: ser, Dasein, eticidad, Sorge, ontológico-existencial

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