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100 _aArangua Jeldres, Héctor Daniel
245 _aNietzsche y la medicina antigua
264 _aValparaíso,
_c2017.
300 _axiii, 110 h
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502 _bTesis (Licenciado en Educación), Tesis (Licenciado en Filosofía)
_cUniversidad de Playa Ancha de Ciencias de la Educación, 2017
520 _aRESUMEN:En el presente trabajo realizamos un análisis de la valoración positiva de Nietzsche atribuye a la perspectiva médica. Para él, esta disciplina constituye una actividad que "abre los ojos" por ocuparse del fenómeno principal, a saber: el cuerpo. Esta positiva valoración puede ser percibida a través de su obra.El análisis se lleva a cabo, por un lado, a partir de la vinculación de Nietzsche con la común valoración del arte médico que dispensa el materialista francés La Mettrie en su obra el Hombre máquina, de la que Nietzsche pudo haber contraído una deuda a través de la lectura de la Historia del materialismo de Lange, y, por otro, por medio al análisis de la medicina hipocrática y galénica en la que igualmente se advierte esta gran valoración por el quehacer médico.Junto a lo anterior, debido tanto a la amplia presencia de léxico médico en la obra del filósofo de Röcken ("lo sano" y "lo enfermo"), como a la consideración de que el cuerpo depende en no escasa medida del medio ambiente (alimentación, clima, lugar), realizamos un análisis comparativo entre Nietzsche y la tradición médica antigua. El fundamento de hacer este cotejo se sostiene en que, tanto en el Corpus Hippocraticum como en el médico Galeno, pueden encontrarse precedentes a ciertas ideas nietzscheanas, las cuales ponemos en evidencia, al tiempo que mostramos de forma clara y rigurosa los aspectos que son incompatibles. No dejamos de lado las fuentes contemporáneas a Nietzsche (Taine, Bernard, entre otros) que le sirven de base y referente para su propuesta acerca del cuerpo y para configurar su filosofía de la fisiología.Téngase presente que nuestro trabajo puede ser enmarcado dentro de la línea investigativa de las lecturas de Nietzsche en tanto estamos atentos a las fuentes consultadas por el propio filósofo.
700 _aMartínez Becerra, Pablo
_eprof.guía
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710 _bFacultad de Humanidades
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