| 000 | 02667nam a2200361 4500 | ||
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| 003 | CL-VaUPLA | ||
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| 007 | ta | ||
| 008 | 250409b |||||||| |||| 00| 0 eng d | ||
| 020 | _a978-607-16-1808-5 | ||
| 040 |
_aCL-VaUPLA _bspa _cCL-VaUPLA _erda |
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| 041 | 1 |
_aspa _heng |
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| 082 | 0 | 4 | _a901 B922h |
| 100 | 1 |
_aBuck-Morss, Susan, _923281 _eautora |
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| 240 | 1 | 0 | _aHegel, Haiti, and universal history |
| 245 | 1 | 0 |
_aHegel, Haití y la historia universal / _cSusan Buck-Morss ; prólogo Claudio Lomnitz ; traducción Juan Manuel Espinosa |
| 250 | _aPrimera edición | ||
| 264 | 1 |
_aMéxico : _bFondo de Cultura Económica, _c2013 |
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| 300 |
_a232 páginas : _bilustraciones |
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| 336 |
_2rdacontent _atexto _btxt |
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| 337 |
_2rdamedia _aNo mediado _bbn |
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| 338 |
_2rdacarrier _aVolumen _bnc |
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| 490 | 0 | _aUmbrales | |
| 504 | _aIncluye bibliografía | ||
| 505 | 0 | _aI Parte. Hegel y Haití - II Parte. Historia Universal | |
| 520 | _aAcostumbrados como estamos a una visión fragmentaria de la historia, solemos pasar por alto conexiones sutiles pero de gran trascendencia. Por ejemplo, se habla mucho de la dialéctica amo-esclavo de Hegel, pero poco sobre su posible relación con un acontecimiento que el filósofo alemán no pudo haber ignorado: la Revolución haitiana de 1791-1804. Para Susan Buck-Morss, es evidente la influencia en Hegel del primer movimiento revolucionario de América Latina: el período en que compuso la Fenomenología del espíritu -donde aparecen por primera vez la idea de la lucha de identidades que se reconocen mutuamente- coincide con la revuelta de los esclavos haitianos, ampliamente comentada en la prensa europea que Georg W. Friedrich seguía con asiduidad. El breve libro que el lector tiene en las manos no sólo explora la lógica de esta asociación, poco discutida en los estudios hegelianos tradicionales, o sus implicaciones para nuestra recepción de este autor, sino que invita a la reflexión sobre las bases ideológicas de la sociedad occidental moderna, fundadas en un ideal de libertad que pasaba por alto la esclavitud real. Además rescata la noción de universalidad en la historia, no como un instrumento para borrar la diversidad de la experiencia humana, sino para superar restricciones conceptuales y enlazar la pluralidad en un conocimiento útil para todos. | ||
| 600 | 1 | 7 |
_aHegel, Georg W. Friedrich, -- _d1770-1831, _xCRITICA E INTERPRETACION _2Sibupla |
| 650 | 4 |
_aESCLAVITUD _zHAITI _xHISTORIA |
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| 650 | 4 | _aFILOSOFIA DE LA HISTORIA | |
| 651 | 4 |
_aHAITI _xHISTORIA _yREVOLUCION, 1791-1804 |
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| 700 | 1 |
_aEspinosa, Juan Manuel, _923282 _etraductor |
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| 942 |
_2ddc _cLB _n0 |
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| 999 |
_c155528 _d155528 |
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